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在平坦之地的地穴前面,水一定要眠弓,在地穴后面,水一定要反弓。如果穴坐眠弓,就是衰头水,不吉祥;如果穴坐反弓,就是穴后低,那么家中儿孙个个都会读书。在穴的左右两侧,众水流都要归于一处,后面要渐渐低下去,前面水外要渐渐高起来,在穴上要更高,那么就是好地,主福禄绵长久远。 前朝后靠左右抱的原则,墓地风水也讲“左青龙右,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里面。四面的'山'风水上叫做“砂”。后面的山为靠山,靠山宜高,宜大宜重叠,绵延数里为好,左右青龙山。








一般在平川之地要注意砂的辨认和补救,因为平川地带凸起之物不多,因此要伏在地面上仔细辨识,凡是凸起于地表的地方,均可以认作是砂,或者是穴地四周的房屋、庙宇,也可以认作是砂。也具备了砂体之后,再看它们是否合位,合位的就是好砂。

平川地带龙水相依,不论龙脉如何,只要来龙枕去水,又合生、旺、墓、养、自生、自旺六向,水归正库,都主发富发贵,知识程度不同而已。

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面积达30多平方公里的钟山风景区,几乎就是当年明孝陵的整个范围。在这处庞大的帝陵区域内,设计者将整座钟山以及部分水面作为重要的“风水”景观,一齐纳入孝陵的建筑规划设计中,从而实现了“因山为陵”、“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念。钟山古称“龙山”,早在江东末年,已被诸葛亮、孙权等政治家视为“龙蟠”之地,朱元璋作为大明开国之君,更不会放过这块宝地,自然会择金陵“龙脉”为葬地。